buddhismo bergamo

 

 

«Avendo meditato su amore e compassione,
Ho scordato l'afferrarmi al sé mio e degli altri [...].

Avendo meditato e meditato il Lama sulla cima del capo,
Ho scordato la potenza dei capi.

 

Avendo meditato e meditato, continuamente, il mio Yi dam,
Ho scordato skandha e dhātu grossolani*.

 

Avendo meditato e meditato le istruzioni orali del Lignaggio dell'Ascolto (snyan rgyud),
Ho scordato i testi scritti.

 

Avendo conservato e conservato la saggezza naturale*,
Ho scordato le illusioni dell'ignoranza.

 

Avendo meditato e meditato la natura inerente [alla mente] del Trikāya,
Ho scordato il meditare su speranza e paura.

 

Avendo meditato e meditato sull'identità di questa vita e di quella a venire,
Ho scordato la paura di nascita e morte.

 

Avendo conservato e conservato l'esperienza della solitudine,
Ho scordato l'ipocrisia verso i fratelli di vajra.

 

Avendo unito e unito la pratica al mio continuum mentale,
Ho scordato di prendere parte alle discussioni dottrinali.

 

Avendo meditato e meditato su ciò che è, non nasce, non cessa, non rimane,
Ho scordato le teorie della dissertazione [filosofica].

 

Avendo meditato e meditato il mondo fenomenico come Dharmakāya,
Ho scordato la meditazione concettuale.

 

Avendo dimorato e dimorato nello stato naturalmente immutabile,
Ho scordato l'agire con ipocrisia.

 

Avendo seguito e seguito l'umiltà di corpo e parola,
Ho scordato l'arroganza e il disprezzo dei potenti.

 

Avendo fatto e fatto un monastero nel mio corpo illusorio,
Ho scordato i monasteri che procurano la felicità mondana.

 

Essendomi dedicato e dedicato alla pratica,
Ho scordato come si analizzano le parole.»

 

 

*skandha e dhātu grossolani: Essi sono gli aggregati e gli elementi che costituiscono il corpo fisico.
* saggezza naturale: L'essenza della mente nel suo stato naturale, cioè puro.

Milarepa (1040-1123)
Tratto da gTsang smyon Heruka - La vita di Milarepa, a cura di Carla Gianotti